Η Ομοιόμορφη Θρησκεία της Κίνας
Από την αρχαιότητα στην Κίνα, η θρησκεία δεν υπήρχεμε τη μορφή μιας εκκλησίας. Έτσι, η θρησκεία της Κίνας είναι ένα μείγμα διαφορετικών πεποιθήσεων και φιλοσοφικών διδασκαλιών, οι οποίες είναι ενωμένες από ορισμένους μαθημένους σε ένα ενιαίο σύνολο. Μέχρι σήμερα, είναι κοινό να διακρίνουμε τρεις βασικές φιλοσοφικές διδασκαλίες, που αντιπροσωπεύουν τις κύριες θρησκείες: Ταοϊσμό, Βουδισμό και Κομφουκιανισμό. Και οι τρεις θρησκευτικές ομάδες έχουν το δικαίωμα να εκδίδουν βιβλία και άλλες έντυπες δημοσιεύσεις, καθώς και να τις διανέμουν τόσο στη χώρα όσο και στο εξωτερικό.
Αν συγκρίνουμε και τις τρεις θρησκείες, τότε σε πολλούςβιβλία αντιμετωπίζονται χωριστά, ως ανεξάρτητες θρησκευτικές τάσεις, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ενωμένες σε μία, που ονομάζεται "η θρησκεία της Κίνας".
Κατά τη διάρκεια της επανάστασης, οι θρησκευτικές ομάδες διώχτηκαν, οι ναοί καταστράφηκαν, οι ιεροτελεστίες απαγορεύτηκαν. Με το θάνατο του Μάο Τσε Τουνγκ άρχισε η αποκατάσταση του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας.
Μπορούμε να πούμε ότι η επίσημη θρησκεία της Κίναςχρονολογείται από την πρώτη χιλιετία π.Χ., που θεωρείται ο ιδρυτής Λάο Τσου, ο οποίος εκπροσωπήθηκε από την εικόνα ενός κόσμου όπου όλα ήταν εντάξει, γι 'αυτό δεν μπορεί να παρέμβει στην ανάπτυξη. Αυτό το ρεύμα ονομάστηκε ταοϊσμός και απαγόρευσε την εκδήλωση δραστηριότητας για να αλλάξει το υπάρχον σύστημα της ζωής. Όλες οι φιλοσοφίες του Ταοϊσμού αντιμετωπίζονται στο βιβλίο «Τάο Τε Τσινγκ», η βασική ιδέα του οποίου είναι η αρχή της αδράνειας. Πιστεύεται ότι η ιδεολογία του Ταοϊσμού αντανακλά την ιδέα των αρχαίων ιερέων που επιδίωκαν να διατηρήσουν την τάξη στην κοινωνία. Έτσι, η κύρια θρησκεία της Κίνας βασίζεται στις αρχές της ολικής αδράνειας στις διαδικασίες ανάπτυξης της ζωής και της κοινωνίας.
Κάποια στιγμή με την έλευση του βασικού βιβλίου του Ταοϊσμού,στην Κίνα, σχηματίστηκε μια διαφορετική θρησκευτική κοινότητα υπό την ηγεσία του Kun Dzu, δηλαδή του Κομφούκιου. Αυτή η θρησκευτική διδασκαλία ονομάστηκε Κομφουκιανισμός και ερμηνεύει τους κανόνες δεοντολογίας και τον σωστό τρόπο ζωής. Μέχρι σήμερα, ο Κομφουκιανισμός είναι ένα δόγμα που αντιπροσωπεύει τη νομιμοποίηση διαφόρων παραδόσεων και τελετουργικών που έχουν έρθει στον πολιτισμό από την αρχαιότητα.
Κατά τον πρώτο αιώνα μ.Χ. έρχεται στην ΚίναΒουδισμός, ο οποίος ασκούσε το διαλογισμό. Οι βασικές αρχές αυτής της θρησκευτικής πίστης είναι οι σωστές προσδοκίες, οι σκέψεις, ο λόγος και η συμπεριφορά ενός ατόμου, καθώς και ο τρόπος ζωής του, ενώ η επιθυμία για τελειότητα μέσω διαλογισμού θεωρείται απαραίτητη. Μέχρι σήμερα, αυτή η θρησκεία της Κίνας είναι πολύ κοινή.
Πρέπει να σημειωθεί ότι και οι τρεις θρησκείες είναι ειρηνικέςνα προχωρήσουν μεταξύ τους, αλλά υπήρξε κάποια πολιτική πάλη μεταξύ τους, καθώς οι εκπρόσωποι και των τριών θρησκειών επιδίωξαν την εξουσία και τις υψηλές θέσεις.
Μπορούμε να πούμε ότι η θρησκεία της Κίνας είναι μοναδική,δεν είναι συνυφασμένη με τον θρησκευτικό φανατισμό και τον ασκητισμό, τη σύνδεση του ανθρώπου με τον άλλο κόσμο. Η θρησκεία προϋποθέτει τη διατήρηση παραδόσεων και τελετουργιών που έχουν καταρρεύσει από την αρχαιότητα, και αυτές οι τελετουργίες είναι συγκρατημένες και στερούνται θρησκευτικής έμπνευσης. Έτσι, οι κινεζικές θρησκευτικές διδασκαλίες δεν υπονοούν την ύπαρξη του βασικού Θεού και της πίστης ως τέτοιου είδους.
Σήμερα στην Κίνα υπάρχουνδιάφορες θρησκείες, οι οποίες διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Παρ 'όλα αυτά, ο Βουδισμός, ο Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός υπάρχουν μαζί ειρηνικά και ήρεμα, σε ορισμένες περιπτώσεις οι υπηρεσίες κρατιούνται στον ίδιο ναό. Ο Κομφουκιανισμός διδάσκει την ευθύνη ενός ατόμου σε άλλους ανθρώπους, ο Ταοϊσμός κηρύττει την προσωπική τελειότητα, ο Βουδισμός αναπτύσσει την έννοια της πνευματικής αρχής. Υπάρχουν επίσης άλλες θρησκευτικές διδασκαλίες και απόψεις στην Κίνα, υπάρχει επίσης η λατρεία των θεοτήτων και των δυνάμεων της φύσης. Σε κάθε περίπτωση, στη χώρα αυτή, κάθε άτομο είναι ελεύθερο να επιλέξει ποια θρησκεία και ποιες απόψεις να ακολουθήσει.
