Σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία; Είδη ευθανασίας και η σχέση τους με αυτήν

Μεταφράστηκε από την ελληνική ευθανασία - "καλόο θάνατος "και πάντα η πιθανότητα ενός σοβαρά άρρωστου ατόμου να πεθάνει από τη ζωή με δική του ελεύθερη βούληση, χωρίς να υποφέρει από πόνο και μαρτύριο, διατηρήθηκε ή αμφισβητήθηκε από τη θρησκευτική, κοσμική και ιατρική κοινότητα. Σήμερα γνωρίζουμε σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία. Παρεμπιπτόντως, ανέπτυξαν ένα ειδικό είδος ιατρικού τουρισμού - αυτοκτονικό τουρισμό, δηλαδή ένα ταξίδι για την ευκαιρία να πεθάνει χωρίς νομικές καθυστερήσεις.

Ιστορία

Στην πραγματικότητα, σκοτώνοντας ασθενείς και ακόμη και παιδιάασκείται ανά πάσα στιγμή. Ο όρος έχει ελληνικές ρίζες, αφού οι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που πήραν την πρακτική για να τελειώσουν τους τραυματισμένους συντρόφους στο πεδίο της μάχης, ώστε να μην υποφέρουν από ανίατους τραυματισμούς. Όλοι θυμόμαστε τους αρχαίους Σπαρτιάτες, που έριξαν άρρωστα ή τραυματικά παιδιά από το βράχο, όχι μόνο για να απαλλαγούν από τις ανησυχίες τους, αλλά και για να σταματήσουν τα βάσανα του παιδιού. Παρεμπιπτόντως, τέτοιες πρακτικές, σύμφωνα με τις μελέτες των εθνογράφων, χρησιμοποιήθηκαν επίσης από τους αρχαίους λαούς, για παράδειγμα, στον Άπω Βορρά ή την Ωκεανία, μέχρι τον 19ο αιώνα.

Στον σύγχρονο κόσμο πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο ΠόλεμοΟρισμένες ευρωπαϊκές χώρες δεν απαγόρευσαν την ευθανασία, και αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τις ηθικές και ηθικές αρχές της κοινωνίας. Εντούτοις, το φασιστικό πρόγραμμα Τ4, κατά το οποίο οι Γερμανοί, που αγωνίστηκαν για την καθαρότητα της φυλής των Άριων, σκότωσαν τους ανθρώπους με καθυστέρηση στην ψυχική υγεία, ακόμη και τα παιδιά, καθώς και οι ασθενείς με ψυχικές διαταραχές, απέκρυψαν αυτές τις ιδέες για τα επόμενα 50 χρόνια.

Θεωρία και πρακτική της ευθανασίας

Στον σύγχρονο κόσμο, η ευθανασία είναι ανθρώπινη.σταματώντας τη ζωή ενός ανίατου ασθενούς με τη συγκατάθεσή του (ή τους συγγενείς του) για να τον σώσει από τα βάσανα. Χρησιμοποιείται κυρίως σε περιπτώσεις όπου η ποιότητα ζωής του ασθενούς είναι στο χαμηλότερο επίπεδο και είναι πόνο, αλλά δεν υπάρχει πιθανότητα ανάκαμψης.

Επίσης σήμερα διακρίνονται δύο τύποι ευθανασίας:

• Παθητικό - χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που ο ασθενήςσυνδεδεμένο με το σύστημα υποστήριξης ζωής. Στην περίπτωση αυτή, οι γιατροί αποσυνδέουν απλώς το άτομο από τις συσκευές που υποστηρίζουν τη ζωή. Τις περισσότερες φορές αυτό γίνεται για ασθενείς σε βαθύ κώμα με την άδεια συγγενών.
• Ενεργός - η εισαγωγή των φαρμάκων ασθενώνεξασφαλίζοντας ένα γρήγορο και ανώδυνο θάνατο. Αυτά είναι, κατά κανόνα, ενέσεις ή φάρμακα σε υγρή μορφή, που αντιπροσωπεύουν ένα κοκτέιλ ηρεμιστικών, βαρβιτουρικών και αναισθησίας. Αυτό περιλαμβάνει επίσης περιπτώσεις στις οποίες ένας γιατρός μπορεί να παράσχει σε ένα άτομο την απαραίτητη ποσότητα φαρμάκου για την ανεξάρτητη αποχώρησή του.

Διαφορετικές πτυχές της ευθανασίας

Δύσκολη και τρομερή επιλογή - να συνεχίσουμε να ζούμεπου βιώνουν μια ανίατη ασθένεια, βιώνουν πόνο και πόνο, καταδικάζοντάς τους σε αγαπημένους τους, ή παίρνοντας μια απόφαση ενώ το άτομο είναι ακόμη σε θέση να αντανακλά λογικά - αυτό είναι το κύριο ζήτημα της ευθανασίας. Τα βασικά εμπόδια στα ζητήματα νομιμοποίησης είναι νομικά, ηθικά και θρησκευτικά.

Η απλούστερη πτυχή είναι νόμιμη. Σε χώρες όπου απαγορεύεται η ευθανασία, θεωρείται δολοφονία. Σε κάποιες άλλες πολιτείες, per se, η ευθανασία δεν επιτρέπεται, αλλά εφαρμόζεται, αλλά καλύπτεται από άλλες διαδικασίες. Αυτό έγινε για να διασφαλιστεί ότι ο γιατρός που διενεργεί τη διαδικασία δεν αντιμετώπισε προβλήματα στο μέλλον στο μέλλον.

Είναι πιο δύσκολο από ηθικές και θρησκευτικές πτυχές. Από τη μία πλευρά, πρόκειται για αυτοκτονία και δολοφονία, και στις περισσότερες θρησκείες είναι θανάσιμη αμαρτία και ακόμα και στο σοβιετικό κράτος υπάρχει μεγάλη πίεση σε ένα άτομο σε αυτά τα θέματα. Το κράτος συχνά δεν μπορεί να αναλάβει την ευθύνη και να επιτρέψει τη διάθεση της ζωής κάποιου άλλου, ακόμη και με την άδεια του ασθενούς. Ναι, και πολλοί γιατροί διστάζουν να εκτελούν τέτοια καθήκοντα, καθώς αντίκεινται μόνο στις ηθικές αρχές, αλλά και στον όρκο του Ιπποκράτη.

Στη Ρωσία

Μιλώντας για τις χώρες που επιτρέπονταιευθανασία, ξεχωριστά αξίζει να σημειωθεί ότι η Ρωσική Ομοσπονδία δεν περιλαμβάνεται στον κατάλογο αυτό. Στη χώρα μας, αυτό ισοδυναμεί με δολοφονία με το βαθμό ευθύνης και αυτό το ζήτημα ρυθμίζεται από τον ποινικό κώδικα και τη νομοθεσία, δηλαδή τον ομοσπονδιακό νόμο αριθ. 323 "για τις αρχές προστασίας της υγείας των πολιτών στη Ρωσική Ομοσπονδία".

Λαμβάνοντας υπόψη σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασίαοι ξένοι, οι πολίτες της Ρωσίας μέχρι στιγμής μπορούν μόνο να πάνε στο τελευταίο τους ταξίδι σε ένα από αυτά. Την τελευταία φορά το 2007, εξ ονόματος των βουλευτών, υποβλήθηκε πρόταση για την τροποποίηση του Ποινικού Κώδικα και για την έγκριση της ευθανασίας στη Ρωσία, αλλά η πρόταση πληρώθηκε με ταχεία δημόσια αγανάκτηση και αποσύρθηκε.

Σε ποια χώρα επιτρέπεται η ευθανασία των ανθρώπων

Μετά τις φρικαλεότητες από τους φασίστες εκατομμυρίων ανθρώπωνη ευθανασία απαγορεύτηκε σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο. Μόλις 50 χρόνια αργότερα, άρχισε να τίθεται θέμα στην Ευρώπη. Χάρη σε αυτό, σήμερα γνωρίζουμε σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία. Ο κατάλογος έχει ως εξής:

• Κάτω Χώρες
• Βέλγιο.
• Λουξεμβούργο
• Αλβανία
• Ελβετία (μόνο στη Ζυρίχη).
• ΗΠΑ (μόνο στις πολιτείες του Βερμόντ, Όρεγκον, Ουάσιγκτον, Γεωργία).
• Καναδά.

Έχοντας καθορίσει σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία,Σημειώνουμε ότι υπάρχουν χώρες όπου δεν υπάρχει επίσημη νομιμοποίηση, αλλά υπάρχουν προηγούμενα γεγονότα. Αυτή είναι η Ιαπωνία και η Κολομβία. Στις χώρες αυτές, σε ορισμένες περιπτώσεις συμβαίνουν ακόμη και δοκιμές. Παρ 'όλα αυτά, στις χώρες αυτές, η ευθανασία είναι πραγματικά δυνατή.

Σύγχρονη πρακτική

Το 1984, οι Κάτω Χώρες πρώτα νομιμοποίησαν το δικαίωμαεθελοντική αποχώρηση από τη ζωή σκληρών και οδυνηρών ασθενών. Μετά τις Κάτω Χώρες, άλλες χώρες της Μπενελούξ, το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο, προσχώρησαν στην πρακτική. Στο Λουξεμβούργο, παρεμπιπτόντως, ένας ασθενής που σκοπεύει να λάβει ευθανασία πρέπει να λάβει τη συγκατάθεση δύο ιατρών ταυτόχρονα. Εδώ, οι γιατροί κάνουν και φυλάσσουν τα σχετικά αρχεία για να αποδείξουν ότι η απόφαση να πεθάνουν αρρώστησε ή συγγενείς και δεν έγινε λάθος ή εγκληματική βούληση του ίδιου του γιατρού.

Το 1999, η Αλβανία επέτρεψε την παθητική ευθανασίαγια ασθενείς σε κώμα με τη συγκατάθεση των τριών συγγενών. Παρά την νομοθετική άδεια της διαδικασίας, η Καθολική Εκκλησία, η οποία είναι πολύ ισχυρή στη χώρα, προωθεί την απαγόρευση της ευθανασίας.

Από το 2002, στην Ολλανδία, το δικαίωμα στην ευθανασία έχειπαιδιά ηλικίας άνω των 12 ετών και από το 2014 όλοι οι ηλικιακοί περιορισμοί έχουν αρθεί στο Βέλγιο, δηλαδή ακόμη και ένα παιδί οποιασδήποτε ηλικίας μπορεί να πάρει ευθανασία με τη συγκατάθεση των γονέων ή κηδεμόνων του.

Δεδομένου ότι οι Κάτω Χώρες και το Βέλγιο είναι χώρες με μερικούςοι πιο ήπιες συνθήκες της ευθανασίας, οι αρχές, από το φόβο της ροής των αυτοκτονικών τουριστών, προέβαλαν αρκετές επιφυλάξεις, σκληρύνοντας τις συνθήκες της διαδικασίας. Για παράδειγμα, είναι κατανοητό ότι πρέπει να δημιουργηθεί μια σχέση εμπιστοσύνης μεταξύ του ασθενούς και του γιατρού.

Από το 1941 επιτρέπεται η ευθανασία στο καντόνιΖυρίχη στην Ελβετία. Και εδώ ο αυτοκτονικός τουρισμός ακμάζει, κυρίως πολίτες της Αγγλίας και της Γερμανίας, γνωρίζοντας σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία, πηγαίνετε στη Ζυρίχη ακριβώς για θανατηφόρα ένεση. Λόγω της απαλότητας των τοπικών νόμων, οι άνθρωποι κυριαρχούν κυριολεκτικά για την ευκαιρία να ξεφύγουν από τη ζωή. Και μέχρι το 2011, στο ερώτημα: "Σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία για τους υγιείς, δηλαδή όχι για τους άρρωστους άρρωστους;" - η Ελβετία είχε την απάντηση: "Στη Ζυρίχη". Το επαναστατικό κοινό αναγκάστηκε η κυβέρνηση να υιοθετήσει τις κατάλληλες τροπολογίες και τώρα μόνο οι σοβαρά άρρωτοι πολίτες ολόκληρου του κόσμου μπορούν να συναντήσουν εδώ τον θάνατο.

Το 2016, ο Καναδάς άρχισε την απαγόρευση της βοήθειας του γιατρού μέσααυτοκτονία σε έναν ανίατο ασθενή. Τώρα το νομοσχέδιο περνά την επίσημη συμφωνία. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο, όλοι οι ασθενείς δεν μπορούν να πάρουν αυτό το δικαίωμα, αλλά μόνο εκφυλιστικοί, δηλαδή εκείνοι των οποίων το τραγικό τέλος είναι κοντά και αναμφισβήτητο. Δηλαδή, οι άνθρωποι που πάσχουν από σκλήρυνση κατά πλάκας δεν μπορούν να βοηθηθούν από τη ζωή από το νόμο, καθώς και εκείνοι που υποφέρουν από έντονο πόνο χωρίς συγκεκριμένες προβλέψεις για το πόσα άτομα θα ζήσουν.

Τα επιχειρήματα υπέρ και κατά

Σε όλο τον κόσμο, οι αντιπάλους και οι υποστηρικτές της ευθανασίας κάνουν αδιαμφισβήτητα επιχειρήματα υπέρ της θέσης τους. Και μια τόσο δύσκολη και σοβαρή ερώτηση για κάθε επιχείρημα έχει το αντίθετο επιχείρημα κατά.

Και το πρώτο επιχείρημα για την ευθανασία υποδηλώνει αυτόη ζωή είναι καλή μόνο όταν έχει νόημα και φέρνει την ευτυχία, την οποία οι τερματικοί ασθενείς, για παράδειγμα, στερούνται ακριβώς. Το δυσάρεστο επιχείρημα λέει ότι η επιλογή δεν είναι ανάμεσα σε μια ευτυχισμένη και δυστυχισμένη ζωή, αλλά μεταξύ της ύπαρξης κατ 'αρχήν και της παύσης της υπό οποιαδήποτε μορφή. Αναμφίβολα, ο τερματισμός της ζωής είναι δύσκολο να θεωρηθεί μια ευλογία.

Για την ευθανασία μιλήστε και εκείνους που ξέρουν πόσο ακριβόκαι είναι δύσκολο να διατηρηθεί η ζωή ενός σοβαρά άρρωστου ατόμου ή ατόμου με αναπηρία και ενός κώματος. Ειδικά αν προσπαθήσετε να εξασφαλίσετε μια φυσιολογική ποιότητα ζωής. Οι αντίπαλοι απαντούν συνήθως ότι η οικονομική πτυχή εξακολουθεί να μην συμβιβάζει τη δολοφονία με τους ηθικούς και ηθικούς κανόνες της σύγχρονης ανθρωπότητας.

Γνωρίζοντας σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία καιγιατί είναι δύσκολο να μην συμφωνήσουμε ότι αυτές είναι αναπτυγμένες και ευημερούσες χώρες με υψηλό βιοτικό επίπεδο, όπου ακριβώς η ποιότητα αυτής της ζωής βγαίνει στην κορυφή. Η απώλεια αυτής της ποιότητας συνεπάγεται απώλεια ενδιαφέροντος για τη ζωή ως τέτοια. Ίσως αυτό εξηγεί τους πιστούς νόμους που επιτρέπουν την ευθανασία να εφαρμόζεται σε παιδιά ή ασθενείς που δεν βρίσκονται στο τερματικό στάδιο της νόσου.

Γνώμη του κοινού και των γιατρών σχετικά με το πρόβλημα

Παρά το γεγονός ότι τα δημόσια πρόσωπα,οι πολιτικοί, ο ιατρικός κόσμος αρνείται την ευθανασία στη συντριπτική πλειονότητα των χωρών, το ευρύ κοινό δεν αντιτίθεται σε μια τέτοια ιδέα. Έτσι, σύμφωνα με έρευνα των ρωσικών χρηστών του Διαδικτύου, το 50% των ερωτηθέντων δεν βλέπουν τίποτα φοβερό στην ευθανασία και θεωρούν ότι είναι ένα από τα ανθρώπινα δικαιώματα στην ελευθερία επιλογής.

Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι αυτό οφείλεται στην προσωπική στάση των περισσότερων ανθρώπων που, στην περίπτωση μιας ανίατης ασθένειας, δεν θα ήθελαν να γίνουν βάρος στους συγγενείς τους και να υποφέρουν.

Έρευνες ιατρικών πυλών που έγιναν μεταξύοι νέοι γιατροί παρουσιάζουν παρόμοια διαίρεση στην επαγγελματική σφαίρα - μόνο οι μισοί από τους ερωτηθέντες γενικά ευνοούν την ευθανασία, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.

Οι πιο δυνατές περιπτώσεις στον σύγχρονο κόσμο

Το 1939, ο διάσημος Αυστριακός ψυχαναλυτήςΟ Sigmund Freud πέθανε εθελοντικά με τη βοήθεια του γιατρού του. Ο Φρόιντ υπέφερε από μια ανίατη μορφή καρκίνου του στόματος και, πριν πεθάνει, υπέστη περισσότερες από 30 επεμβάσεις για την αφαίρεση των όγκων. Και πραγματοποιήθηκαν με τοπική αναισθησία, από τότε δεν χρησιμοποιήθηκε γενική αναισθησία σε τέτοιες περιπτώσεις.

Ο Βέλγος συγγραφέας Hugo Claus εκμεταλλευόμενοςπιστούς νόμους της χώρας του, υιοθέτησε την ευθανασία, αν και είχε μόνο το πρώτο στάδιο καρκίνου. Ο γάλλος δάσκαλος Chantal Sebir, του οποίου το πρόσωπο παραμορφώθηκε από μια σπάνια μορφή όγκου, δεν έλαβε το δικαίωμα να αποσυρθεί οικειοθελώς από τη ζωή του στην πατρίδα του, προοριζόμενο να μεταβεί στην Ελβετία, γνωρίζοντας σε ποιες χώρες επιτρέπεται η ευθανασία. Ωστόσο, το 2008 αυτοκτόνησε με έγχυση βαρβιτουρικών.

Το έντονο σκάνδαλο προκάλεσε την ευθανασία των δύοοι αδερφοί αδελφοί που άρχισαν να χάνουν την όρασή τους και δεν μπορούσαν να δεχτούν το γεγονός ότι ποτέ δεν θα είδαν ο ένας τον άλλον ξανά. Παρά την απουσία σοβαρής ασθένειας, έλαβαν θανάσιμες ενέσεις στην Ελβετία.